Ponte culturale - Des rives de l'Arno à la vallée du Cher » Chez nous

Au cœur des trois provinces

admin — Sun, 12 Apr 2015 08:42:41 +0000

Pourquoi donc « Art’Hist au cœur des trois provinces » ?

Notre association rassemble des adhérents habitant la vallée du Cher, venant d’une vingtaine de km autour de Saint-Aignan.

Or, ce très joli coin de France est depuis des siècles à la limite de plusieurs régions politiques :

Du temps des gaulois.

À l’ouest – au sud-ouest de Saint-Aignan, commençait le territoire de la tribu gauloise des Turons (d’où ‘tourangeaux’ en français)

Depuis Saint-Aignan, vers l’est – sud-est, s’étendait le pays des Bituriges (d’où ‘berrichons’ en français moderne).

Enfin, au nord de la rive gauche du Cher, commençait le pays des Carnutes, grande nation gauloise divisée en deux parties sous l’empire romain, celle qui nous concerne étant les carnotii aureliensis, c’est à dire dépendant de la ville d’Aurélien, alors nouveau nom de la future Orléans.

Ces frontières entre tribus ne consistaient pas en lignes nettes, mais en zones de moindre droit, de moindre présence politique, territoires à la revendication incertaine. Des « zones tampons », en somme.

Du moyen-âge à la révolution.

Cette logique va durer. Aux temps des rois des Francs en Gaules, puis des rois de France, notre coin de vallée restera disputé entre ces trois tribus devenues Provinces =

Touraine, Berry et Orléanais.

On s’y affronte entre grands féodaux. Ainsi, le 1^è lieu-dit à l’ouest de Saint-Aignan s’appelle-t-il « le désert », marque d’un lieu délabré par les disputes et combats, et donc désert de prospérité et d’habitats pérennes.
C’est pour cela qu’une ancienne île, juste à l’ouest de l’île principale, s’est appelée jusqu’à sa disparition « île des trois évêques ».

En effet, les évêques de Tours, de Bourges et d’Orléans venaient, sur ce bout de terrain « neutre », y régler les différents de droit canons ou d’impôt ecclésiastique causées par cette incertitude de propriété politique.

Depuis 1791.

Notre terre reste partagée entre… trois départements.

L’indre-et Loire (plutôt ‘turonne’), L’Indre (plutôt ‘biturige’) et le Loir-et-Cher (plutôt ‘carnute’). Certaines communes ont administrativement « changé de camps ». Mais la réalité demeure. C’est pour cela qu’il reste difficile de faire venir chez nous la TV régionale : Laquelle doit venir !?

Quoique diminué, ce sentiment de différence subsiste encore.

Notre association rassemble et dynamise par dessus cet héritage et crée du lien et de la convivialité. Mais ça, c’est notre histoire présente.

Jean-François Martine

UNE PROMENADE à FLORENCE

admin — Wed, 25 Mar 2015 11:36:20 +0000

articolo di Vittorio Ferrucci – foto di Piero Del Grande – traduzione di Joelle Gargadennec

Dans l’attente de votre visite et fébrile de vous faire découvrir les merveilles de notre ville, je vous dérobe cinq minutes pour vous parler de certaines curiosités que vous ne trouverez pas dans les livres d’histoire.

Quand vous êtes Piazza della Signoria (Place de la Seigneurie), plantez-vous devant l’entrée du Palazzo Vecchio (Vieux Palais) et en bas à droite, sur une pierre, vous trouverez une tête gravée. Qu’est

la « scommessa » di Michelangelo

ce qu’elle fait donc là ? Les interprétations sont nombreuses mais celle que l’on retient plus volontiers, désigne Michelange comme probable auteur de l’effigie. Un jour, l’artiste, en compagnie d’un ami, assistait à une procession; Michelange, qui n’était pas réputé pour sa modestie, se vanta de pouvoir sculpter, les mains derrière le dos, à l’aveuglette: ce qu’il fit, armé d’un marteau et d’un burin. Aujourd’hui, le profil de son ami est encore visible dans la pierre.

De Place de la Seigneurie, en quelques pas, vous arrivez à la place du Mercato Nuovo (Marché Neuf), en grande partie occupée par une loge; cette dernière abrite le marché qui, auparavant, se tenait dans la zone du Forum romain (l’actuelle Place de la République) appelée depuis lors zone du « Mercato Vecchio » c’est à dire du vieux marché. De nos jours, la loge du Mercato Nuovo accueille de nombreux vendeurs ambulants qui exposent un riche assortiment de souvenirs.

il porcellino

Mais je voulais surtout mettre l’accent sur la statue du « Porcellino », le fameux sanglier en bronze: si vous lui caressez le groin et mettez une pièce dans sa gueule, on dit qu’il réalise vos désirs. Est-ce vrai ?… Si vous regardez bien, au centre du pavement de la loge, vous remarquerez un singulier disque de marbre qui représente une roue. C’est là que les marchands malhonnêtes, les responsables de banqueroute, les faussaires et tous ceux qui ne remboursaient pas leurs dettes, étaient punis en public. Le condamné était emmené au centre de la loge, on lui ôtait le pantalon, il était saisi par les bras et les jambes, et le derrière à l’air, on le laissait tomber brutalement sur la roue de marbre. Toute la scène se déroulait devant un public moqueur et hilare. L’humiliante peine prenait le nom d’ « acculata ». De cette infamante punition, dérive l’expression: « rimanere con il culo per terra » (rester le cul par terre) pour indiquer que l’on a plus d’argent.

Poursuivons notre promenade en nous rapprochant de la cathédrale. Nous passons devant la maison de

Oratorio dei Bonomini

Dante. Tout près, arrêtons-nous à « l’Oratorio die Buonomini » : il a un secret à nous révéler ! Apparemment rien ne le distingue d’un autre oratoire et pourtant… Observez, à droite de la porte, la petite boîte en pierre sous le tabernacle et la curieuse inscription: « LIMOSINE PER LI POVERI VERGHOGNOSI DI S. MARTINO ».Qu’est-ce-que cela peut vouloir dire ? Pour le comprendre, il faut remonter aux XV et XVI siècles : à Florence, les luttes politiques étaient enflammées, les saisies à l’ordre du jour et les retournements économiques conduisaient des familles aisées à l’indigence. La confrérie « Compagnia die Buonomini », composée de douze membres, venait en aide à ces familles, dans la plus grande discrétion. Elle recueillait les aumônes et les distribuait aux « poveri vergognosi » qui, par pudeur ou par honte, n’auraient jamais demandé la charité en public. L’intérieur de l’Oratoire est embelli de fresques de l’école du Ghirlandaio, d’un buste attribué au Verrocchio…mais ce qui rend l’endroit spécial n’est pas là! Il faut chercher ailleurs, dans la « trouvaille » des Buonomini: quand la petite boîte en pierre des aumônes était vide, les membres de la confrérie allumaient un cierge à l’extérieur, devant le tabernacle de la façade, pour signaler à la population qu’ils avaient un urgent besoin de fonds. De cette coutume, dérive l’expression florentine: « essere ridotti al lumicino » (être réduit à la petite lumière) pour indiquer une situation de grande

la Cupola e la « gabbia per Grilli »

pauvreté. Encore quelques ruelles à parcourir et nous voici, finalement, (Place de la Cathédrale). Prenez le temps d’admirer l’imposante façade, la célèbre et majestueuse coupole, la Cupola del Brunelleschi: vous ne remarquez donc rien ?… Regardez mieux là-haut, au niveau du soubassement de la coupole: un massif balcon, soutenu par des colonnes de marbre blanc, occupe seulement un des huit côtés du tambour. Pourquoi ? L’architecte et chroniqueur de l’époque, Vasari, nous l’explique. Michelange, de passage à Florence, après un séjour à Rome où il travaillait pour le Pape, vit le balcon que Baccio d’Agnolo était en train de construire et s’exclama: « sembra una gabbia per grilli ! » (on dirait une cage à grillons !). Baccio d’Agnolo, vexé, le laissa inachevé. Et si Michelange s’était trompé ?

La ville vous réserve bien d’autres curiosités que j’espère vous faire découvrir bientôt, quand nous nous verrons…

LES TROUS à VIN

admin — Tue, 24 Mar 2015 18:32:53 +0000

articolo di Piero Del Grande – traduzione di Joelle Gargadennec

En se promenant dans le centre de Florence, mais, à la vérité, aussi dans des zones adjacentes, on note facilement de petites ouvertures (trous) ménagées dans l’épaisseur des murs de vieux palais nobiliaires ; à environ un mètre au-dessus du niveau de la rue, à hauteur de ce qui était leurs antiques implantations. Ces ouvertures, plus ou moins semblables par leur forme et dimension, comme si elles représentaient un canon architectural prédéfini, n’étaient autre que les ainsi nommés « tabernacles du vin » c’est-à-dire de curieux, minuscules et caractéristiques locaux commerciaux destinés au débit et à la vente au détail de ce que l’on considère le nectar des dieux.

A partir de la fin du XV siècle et jusqu’au XVII siècle, le grand commerce des étoffes et des tissus de laine, puissant moteur de l’économie et de l’ « industrialisation » (terme à mettre, bien sûr, entre guillemets ) médiévale et de la Renaissance à Florence, commence à subir la forte concurrence des pays de l’Europe septentrionale ( en particulier l’Angleterre, qui pourrait être comparée, sans manquer de respect, à la Chine actuelle ). Cette concurrence provoque un progressif déplacement des investissements de capitaux vers le secteur foncier plus sûr et tranquille. Les habiles marchands florentins se transformèrent par conséquent en tout aussi habiles propriétaires fonciers et misèrent sur la production agroalimentaire, et en particulier sur le vin : produit qui coulait à flots dans les villes toscanes, au point de favoriser (marketing avant la lettre ?) la floraison d’une vivace et joyeuse littérature populaire, faite de proverbes, chansons et poésies. C’est ainsi qu’en ces temps là, les marchands, ayant obtenu des permis de vente directe, sont nées au rez- de- chaussée de leurs palais, les ainsi nommées « trous à vin », que l’œil attentif découvre au cœur du tissu urbain et dans la campagne avoisinante et qui sont le témoignage

via Belle Donne ang. via della Scala

via del Giglio, 2 – Palazzo Bartolini Salimbeni

via de’ Palchetti – fiaschetteria « i’ Latini »

via Santo Spirito – Casa Fumagalli

via Belle Donne, 16

via del Trebbio lato Palazzo Antinori

via dell’Oriuolo, 38 – Pazzo Sagrati Strozzi – presso il Canto de’ Bischeri

via dell’Oriuolo, 23

via del Proconsolo,18 – Palazzo Pazzi Quaratesi

Piazza Santa Croce, 2 angolo via Verdi

via Isola delle Stinche, 3 accanto alla Gelateria Vivoli

via Isola delle Stinche, 2 ang. via Torta già Casa Ricasoli

via Torta 14

Villa Brichieri Colombi a Bellosguardo

via dell’Anguillara, 14 ang. via dell’Acqua Palazzo di Baldaccio d’Anghiari

via del Pian de’ Giullari, 18

piazza Strozzi, 2 Palazzo di Palla Strozzi detto Lo Strozino

via delle Terme, 29 ang. piazza Santa Trinita Palazzo Ricasoli

Ciasso delle Misure ang. via delle Terme Fondachi degli Acciaiuoli

LASTRA a SIGNA

admin — Thu, 19 Mar 2015 16:18:14 +0000

articolo di Raffaele Pancani – traduzione di Anna Cavalera

PREMIERE PARTIE

Territoire

Lastra a Signa est une Commune, située au sud-ouest de Florence, qui fait partie de la ceinture florentine

Mura di Lastra a Signa

sur la rive gauche de l’Arno. En 2014 il y avait 19.869 habitants sur une surface de 43.083 km₂. L’âge moyen est 44 ans et le revenu moyen de 13.277 euro (ces données sont de l’année 2012). L’altitude est de 36 m au bord de l’Arno et de 286 m sur la colline de San Romolo. Les hameaux les plus importants (environ presque la moitié de la population de la commune) sont: Malmantile et Quattrostrade, sur la colline; et Ginestra Fiorentina, sur les bords de la Pesa. Il y a d’autres hameaux qui sont: Ponte a Signa, Porto di Mezzo et d’autres encore plus petits: Brucianesi, Carcheri, Inno, La Luna, La Lisca, Marliano.

Le nom de ‘Lastra’ est dû à la fois à la présence de carrières de pierre “serena” où on extrayait les dalles de pierre ‘lastre” et aussi au fait d’être près de Signa qui se trouve sur l’autre rive de l’Arno, même si entre les deux communautés les rapports n’ont jamais été très bons, et ont donné cours à des proverbes populaires comme par exemple: Signa maligne ne va pas y chercher une belle-fille et n’envoie pas ta fille.

Aperçus historiques

En 1774 le Gran-Duc Pietro Leopoldo, a créé la communauté de Lastra, en réunissant sous une seule administration les différentes populations: l’existence

San Martino in Gangalandi – interno

de la commune de Gangalandi est documentée depuis l’année 1260 et le siège se trouvait dans la cure de San Martino in Gangalandi.

La République Florentine décida de construire des fortifications solides en proposant à ses propres habitants de s’installer à l’intérieur. Ce fut ainsi qu’au début du XVe siécle, on a construit le château de Lastra a Signa qui était un des bastions du système de défence de la Rue Pisana dans la commune de Gangalandi. Le grand intérêt de la République pour ce lieu était dû au fait qu’en cet endroit se trouvait le port fluvial de Florence.

La construction du château de Malmantile est elle aussi du début du XVème siècle.

POGGIO a CAIANO

admin — Tue, 10 Mar 2015 14:20:21 +0000

articolo di Rita Inverni – traduzione di Joelle Gargadennec

Poggio a Caiano

Poggio a Caiano est l’une des plus petites communes de la Toscane, très peuplée avec ses 10 000 habitants répartis sur un territoire de 5 km². Elle est située à mi chemin entre Florence et Pistoia et se trouve à environ 10 km de Prato. Même s’il est probable que des romains se soient établis à cet endroit (Gens Caia, d’où le nom), le développement démographique et économique de la zone est dû à l’acquisition de domaines et de terres par la famille des Medicis et surtout à la réalisation voulue par Laurent de Medicis de la ˵ Cascina˶, grande exploitation agricole et exemple de ferme modèle sans oublier la fameuse Villa Medicis di Poggio, joyau déclaré par l’UNESCO patrimoine de l’humanité en 2013. La Villa Medicis, surnommée Ambre, est siège du Musée de la Nature Morte, l’un des plus importants d’Europe, avec ses 200 tableaux. Outre la Villa Medicis, on peut citer les Ecuries Medicis attribuées à l’architecte Tribolo qui représentent plus de 300m², en grande partie restaurées et aménagées en salles de conférences ou d’exposition et également destinées à la bibliothèque, au musée Soffici et à des œuvres du XX siècle. Le Parc du Bargo, ou Bargo Mediceo, antique domaine de chasse des Grands Ducs, constitue un important espace vert.

A proximité, le village d’Artimino est riche de ruines étrusques conservées dans un intéressant musée et de la Villa Medicis ˵La Fernanda˶ de construction successive à la Villa de Poggio a Caiano mais elle aussi déclarée patrimoine de l’humanité. Artimino se trouve dans la commune de Carmignano réputé pour ses vins (Carmignano, Barco Reale, Ruspo) et pour ses figues sèches. Au sein de son église paroissiale, on peut admirer un magnifique tableau du Pontormo (grand artiste maniériste toscan honoré d’une récente exposition au Palais Strozzi de Florence).

SCANDICCI

admin — Mon, 09 Mar 2015 14:46:31 +0000

articolo di Nilde Ciabilli – traduzione di Joelle Gargadennec

Scandicci est une petite ville tranquille, à deux pas de Florence, que le tramway rend encore plus proche: il la relie à la gare de Florence Santa Maria Novella, en 20 minutes seulement. C’est au cours des années 60 que se produit le développement immobilier et résidentiel de la ville. De zone rurale comptant 15000 âmes, Scandicci passe à pôle industriel avec une population d’environ 60000 habitants. Le secteur manufacturier le plus important est celui du cuir. Des marques comme GUCCI, PRADA, BRACCIALINI, sont nées chez nous.

Du point de vue artistique, nous vantons l’Abbaye de Badia a Settimo, splendide monument d’architecture cistercienne, la très belle église de Saint Alexandre a Giogoli des X et XI siècles ou la monumentale église de Saint André a Mosciano du IX siècle. A proximité du centre moderneRogers et de la voie piétonne, se dresse le Château dell’Acciaiolo du XII siècle, siège d’expositions durant toute l’année et de spectacles en plein air, l’été.

Notre petite ville est enchâssée dans un paysage typiquement toscan de collines couvertes d’oliviers et de vignes, riches de villas d’époque Renaissance comme Villa Marchi, Villa Torrigiani, Villa i Collazzi, Torre Galli…

Scandicci est un endroit où il fait bon vivre, un lieu où l’on respire, une ville encore à échelle humaine.